|
أعني رأى خال علمت وجدا |
انصب بفعل القلب جزأي
ابتدا |
206 |
|
حجا درى وجعل الذ كاعتقد |
ظنّ حسبت وزعمت مع عدّ |
207 |
|
أيضا بها انصب مبتدأ ً
وخبرا |
وهب تعلّم والتي كصّيرا |
208 |
|
من قبل هب والأمر هب قد
ألزما |
وخصّ بالتعليق والإلغاء ما |
209 |
|
سواهما اجعل كلّ ماله زكن |
كذا تعلّم ولغير الماض من |
210 |
|
وانو ضمير الشان أولام
ابتدا |
وجوّز الإلغاء لا في
الابتدا |
211 |
|
والتزم التعليق قبل نفي ما |
في موهم إلغاء ما تقدّما |
212 |
|
كذا والاستفهام ذا له
انحتم |
وإن ولا لام ابتداء ٍ أو
قسم |
213 |
|
تعدية ّ لواحد ٍ ملتزمه |
ليعلم عرفان وظنّ ٍ تهمه |
214 |
|
طالب مفعولين من قبل انتمى |
ولرأى الرؤيا انم ما
لعلمنا |
215 |
|
سقوط مفعولين أو مفعول |
ولا تجز هنا بلا دليل
|
216 |
|
مستفهما ً به ولم ينفصل |
وكتظنّ اجعل تقول إن ولي |
217 |
|
وإن ببعض ذي فصلت يحتمل |
بغير ظرف ٍ أو كظرف ٍ أو
عمل |
218 |
|
عند سليم ٍ نحو قل ذا
مشفقا |
وأجري القول كظنّ ٍ مطلقا |
219 |