ألفيّة ابن مالك في النحو والصرف بناءً على تقسيم المؤلف
ألفيّة ابن مالك بناءً على الصفحات

الحال
مفهم في حال كفردا ً أذهب الحال وصفّ فضلة ّ منتصب 330
يغلب لكن ليس مستحقا وكونه منتقلا ً مشتقا 331
مبدي تأوّل ٍ بلا تكلّف ويكثر الجمود في سعر ٍ وفي 332
وكرّ زيدّ أسدا ً أي كأسد كبعه مدّا بكذا يدا ً بيد 333
تنكيره معنىً كوحدك اجتهد والحال إن عرّف لفظا ً فاعتقد 334
بكثرة ٍ كبغتة ٍ زيدّ طلع ومصدرّ منكرّ حالا ً يقع 335
لم يتأخر أو يخصّص أي يبن ولم ينكّر غالبا ً ذو الحال إن 336
يبغ امرؤ على امرىءٍ مستشهدين من حد نفي او مضاهيه كلا 337
أبوا ولا أمنعه فقد ورد وسبق حال ٍ ما بحرف جرّ قد 338
إلا إذا اقتضى المضاف عمه ولا تجز حالا ً من المضاف له 339
أو مثل جزئه فلا تحيفا أو كان جزء ماله أضيفا 340
أو صفة ٍ أشبهت المصرّفا والحال إن ينصب بفعل ٍ صرّفا 341
ذا راحلّ ومخلصا ً زيد ّ دعا فجائز ّ تقديمه كمسرعا 342
حروفه مؤخرا ً لن يعملا وعامل ّ ضمّن معنى الفعل لا 343
نحو سعيد ّ مستقرّا ً في هجر كتلك ليت وكأنّ وندر 344
عمرو معانا ً مستجاز ّ لن يهن ونحو زيد ّ مفردا ً أنفع من 345
لمفردٍ فاعلم وغير مفرد والحال قد يجيء ذا تعدّد 346
في نحو لا تعث في الأرض مفسدا وعامل الحال بها قد أكّدا 347
عاملها ولفظها يؤخّر وإن تؤكد جملة ً فمضمر 348
كجاء زيد ّ  وهو ناو ٍ رحله وموضع الحال تجيء جمله 349
حوت ضميرا ً ومن الواو خلت وذات بدءٍ بمضارع ٍ ثبت 350
له المضارع اجعلنّ مسندا وذات واو بعدها انو مبتدا 351
بواو ٍ او بمضمر ٍ أو بهما وجملة الحال سوى ما قدّما 352
وبعض ما يحذف ذكره حظل والحال قد يحذف ما فيها عمل 353
 

 

أخبار الحمقى والمغفلين السحر الحلال السيرة النبوية الصفحة الرئيسة
كفاية المتحفظ في اللغة  ألفية ابن مالك ألقاب خالدة  الإعجاز في القرآن
المزهر في علوم اللغة ألغاز أدبية المعلقات السبع  الاعتكاف  تاريخ وحدث  صور من حياة الصحابة
 الخط وقوانين الكتابة شعراء معاصرون ديوان المتنبي  النقد الأدبي مواقع إسلامية نساء حول الرسول
المضاف والمنسوب أوائل فضل القلم كتب ومؤلفين منتديات إسلامية أرقام علماءنا الأجلاء
ِحكم و أمثال أول من نوادر من كان فتاوى في الزكاة

فتاوى في الصيام
المراجع إدارة الموقع أرشيف الجامعة شروط المشاركة غرائب الاتفاق قصص الأنبياء