ألفيّة ابن مالك في النحو والصرف بناءً على تقسيم المؤلف
ألفيّة ابن مالك بناءً على الصفحات

حروف الجرّ
حتى خلا حاشا عدا في عن على هاك حروف الجرّ وهي من إلى 362
والكاف والواو وربّ والتا مذ ربّ اللام كي واو ّ وتا 363
منكّرا والتاء لله وربّ واخصص بمذ ومنذ وقتا ً وبربّ 364
نزر ّ كذا كها ونحوه أتى وما رووا من نحو ربّه فتى 365
بمن وقد تأتي لبدء الأزمنة بعّض وبيّن وابتدئ في الأمكنة 366
نكرة ً كما لباغ ٍ من مفر وزيد في نفي وشبهه فجر 367
ومن وباء ّ يفهمان بدلا للآنتها حتى ولام ّ الى 368
تعدية ٍ أيضا وتعليل ٍ قفي واللام للملك وشبهه وفي 369
وفي وقد يبيّنان السّببا وزيد والظرفيّة استبن ببا 370
ومثل مع ومن وعن بها انطلق بالبا استعن وعدّ عوّض ألصق 371
بعن تجاوزا ً عنى بها انطق على للاستعلا ومعنى في وعن 372
بعن تجاوزا ً عنى من قد فطن على للاستعلا ومعنى في وعن 373
كما على موضع عن قد جعلا وقد تجى موضع بعد ٍ وعلى 374
يعنى وزائدا لتوكيدٍ ورد شبّه بكاف ٍ وبها التعليل قد 375
من أجل ذا عليهما من دخلا واستعمل اسما ً وكذا عن وعلى 376
أو أوليا الفعل كجئت مذ دعا ومذ ومنذ اسمان حيث رفعا 377
هما وفي الحضور معنى في استبن وإن يجرّا في مضيٍّ فكمن 378
فلم يعق عن عملٍ قد علما وبعد من وعن وباءٍ زيد ما 379
وقد يليهما وجرّّّ لم يكف وزيد بعد رُبٍّ  والكاف فكفّ 380
حذف ٍ وبعضه يرى مطرّدا وحذفت رُبّ لدى 381
 

 

أخبار الحمقى والمغفلين السحر الحلال السيرة النبوية الصفحة الرئيسة
كفاية المتحفظ في اللغة  ألفية ابن مالك ألقاب خالدة  الإعجاز في القرآن
المزهر في علوم اللغة ألغاز أدبية المعلقات السبع  الاعتكاف  تاريخ وحدث  صور من حياة الصحابة
 الخط وقوانين الكتابة شعراء معاصرون ديوان المتنبي  النقد الأدبي مواقع إسلامية نساء حول الرسول
المضاف والمنسوب أوائل فضل القلم كتب ومؤلفين منتديات إسلامية أرقام علماءنا الأجلاء
ِحكم و أمثال أول من نوادر من كان فتاوى في الزكاة

فتاوى في الصيام
المراجع إدارة الموقع أرشيف الجامعة شروط المشاركة غرائب الاتفاق قصص الأنبياء