ألفيّة ابن مالك في النحو والصرف بناءً على تقسيم المؤلف
ألفيّة ابن مالك بناءً على الصفحات

نِعْمَ وبئس وما جرى مجراهما
نعم وبئس رافعان اسمين فعلان غير متصرّفين 482
قارنهما كنعم قوما ً معشره مقارني أل أو مضافين لما 483
مميّزّ كنعم قوما ً معشره ويرفعان مضمرا ً يفسّره 484
فيه خلافّ عنهم قد اشتهر وجمع تمييز ٍ وفاعل ٍ ظهره 485
في نحو نعم ما يقول الفاضل وما مميّزّ وقيل فاعل 486
أو خبر اسم ليس يبدو أبدا ويذكر المخصوص بعد مبتدا 487
كالعلم نعم المقتنى والمقتفى وإن يقدّم مشعر به كفى 488
من ذي ثلاثةٍ كنعم مسجلا واجعل كبئس ساء واجعل فعلا 489
وإن ترد ذمّا ً فقل لا حبّذا ومثل نعم حبّذا الفاعل ذا 490
تعدل بذا فهو يضاهي المثلا وأوّل ذا المخصوص أيا ً كان لا 491
باليا ودون ذا انضمام الحا كثر وما سوى ذا ارفع بحبّ أو فجرّ 492
 

 

أخبار الحمقى والمغفلين السحر الحلال السيرة النبوية الصفحة الرئيسة
كفاية المتحفظ في اللغة  ألفية ابن مالك ألقاب خالدة  الإعجاز في القرآن
المزهر في علوم اللغة ألغاز أدبية المعلقات السبع  الاعتكاف  تاريخ وحدث  صور من حياة الصحابة
 الخط وقوانين الكتابة شعراء معاصرون ديوان المتنبي  النقد الأدبي مواقع إسلامية نساء حول الرسول
المضاف والمنسوب أوائل فضل القلم كتب ومؤلفين منتديات إسلامية أرقام علماءنا الأجلاء
ِحكم و أمثال أول من نوادر من كان فتاوى في الزكاة

فتاوى في الصيام
المراجع إدارة الموقع أرشيف الجامعة شروط المشاركة غرائب الاتفاق قصص الأنبياء