 |
|
 |
.gif) |
|
والغرض الآن بيان ما سبق |
لعطف إمّا ذو بيان ٍ أو
نسق |
529 |
|
حقيقة القصد به منكشفه |
فذو البيان تابعّ شبه
الصفه |
530 |
|
ما من وفاق الأوّل النّعت
ولي |
فأولينه من وفاق الأوّل |
531 |
|
كما يكونان معرّفين |
فقد يكونان منكّرين |
532 |
|
في غير نحو يا غلام ُ
يعمرا |
وصالحا ً لبدليّة ٍ يرى |
533 |
|
وليس أن يبدل بالمرضي |
ونحو بشر ٍ تابع البكريّ |
534 |
|
|
 |
|
 |
|