|
معنىً به يكون الاسم أمكنا |
الصّرف تنوينّ أتى مبيّنا |
643 |
|
صرف الذي حواه كيفما وقع |
فألف التأنيث مطلقاً منع |
644 |
|
من أن يُرى بتاء تأنيث ٍ
خُتِم |
وزائدا فعلان في وصف سلم |
645 |
|
ممنوع تأنيث ٍ بتا كأشهلا |
ووصفّ اصليٌ ووزن أفعلا |
646 |
|
كأربع ٍ وعارض الإسميه |
وألغينّ عارض الوصفيّه |
647 |
|
في الأصل وصفاً انصرافه
مُنِع |
فالأدهم القيد لكونه وُضِع |
648 |
|
مصروفة ّ وقد ينلن المنعا |
وأجدل ّ وأخيل ّ وأفعى |
649 |
|
في لفظ مثنى وثلاث وأخر |
ومنع عدل ٍ مع وصف ٍ معتبر |
650 |
|
من واحدٍ لأربع ٍ فليعلما |
ووزن وثنى وثلاث كهما |
651 |
|
أو المفاعيل بمنع ٍ كافلا |
وكن لجمع ٍ مشبهٍ مفاعلا |
652 |
|
رفعاً وجرًّا أجرِه كساري |
وذا اعتلال ٍ منه كالجواري |
653 |
|
شبه ّ اقتضى عموم المنع |
ولسراويل بهذا الجمع |
654 |
|
به فالانصراف منعه يحقّ |
وإن به سُمِّي أو بما لحق |
655 |
|
تركيب مزج ٍ نحو معديركبا |
والعلم امنع صرفه مركّبا |
656 |
|
كغطفان وكأصبهانا |
كذاك حاوي زائدي فعلانا |
657 |
|
وشرط منع العار كونه ارتقى |
كذا مؤنّثّ بهاءٍ مطلقا |
658 |
|
أو زيدٍ اسم امرأة ٍ لا
اسم ذكر |
فوق الثلاث أو كحور أو سقر |
659 |
|
وعُجمة ً كهند والمنعُ أحق |
وجهان في العادم تذكيراً
سبق |
660 |
|
زيدٍ على الثلاث صرفُه ُ
امتنع |
والعجميّ الوضع والتعريف
مع |
661 |
|
أو غالبٍ كأحمدٍ ويعلى |
كذاك ذو وزن ٍ يخصّ الفعلا |
662 |
|
زيدت لإلحاق ٍ فليس ينصرف |
وما يصير علَماً من ذي
ألِف |
663 |
|
كفعل التوكيد أو كثعلا |
والعلم امنع صرفه إن عدلا |
664 |
|
إذا به التعيين قصداً
يُعتبر |
والعدل والتعريف مانعاً
سحر |
665 |
|
مؤنّثاً وهو نظير جشما |
ابن على الكسر فعال علما |
666 |
|
من كلّ ما التعريف فيه
أثّرا |
عند تميم واصرفن ما نكّرا |
667 |
|
إعرابه نهج جوار ٍ يقتفي |
وما يكون منه منقوصاً ففي |
668 |
|
ذو المنع والمصروفُ قد لا
ينصرف |
ولاضطرار ٍ أو تناسبٍ
صُرِف |
669 |