ألفيّة ابن مالك في النحو والصرف بناءً على تقسيم المؤلف
ألفيّة ابن مالك بناءً على الصفحات

الإمالة

أمِل كذا الواقعُ منه اليا خلف الألِفُ المبْدَلَ مِن يا في طرف 893
تليه ها التأنيث ما الها عَدِما دون مزيدٍ أو شذوذٍ ولِما 894
يؤل الى فلت كماضي خف ودِن وهكذا بَدَلُ عين الفعل إن 895
بجرف ٍ أو مع هاكجيبها أدِر كذاك تالي الياء والفصل اغتفر 896
تالي كسرٍ أو سكون ٍ قد ولي كذاك ما يليه كسرّ أو يلي 897
فدرهماك من يمله لم يصدّ كسراً وفصلُ الها كلا فصل ٍ يُعدّ 898
من كسر ٍ او يا وكذا تُكَفُّ زا وحرف الاستعلا يكُفُّ مُظهرا 899
أو بعد حرف ٍ أو بحرفين فصِل إن كان ما يكفُّ بعد متصل 900
أو يسكُن إثرَ الكسر كالمطواع مِر كذا إذا قدِّم ما لم ينكسر 901
بكسر را كغارماً لا أجفو وكُفَّ مُستعل ٍ ورا ينكفُّ 902
والكفُّ قد يوجبه ما ينفصل ولا تُمِلْ لسببٍ ما لم يتصل 903
داع ٍ سواها كعمادا وتلا وقد أمالوا لتناسبٍ بلا 904
دون سماع ٍ غيرها وغيرنا ولا تُمِل ما لم ينل تمكّنا 905
امِلْ كللأيسر مل تكف الكُلف والفتح قبل كسر راءٍ في طرف 906
وقف إذا ما كان غير ألِف كذا الذي تليه ها التأنيث في 907
 

 

أخبار الحمقى والمغفلين السحر الحلال السيرة النبوية الصفحة الرئيسة
كفاية المتحفظ في اللغة  ألفية ابن مالك ألقاب خالدة  الإعجاز في القرآن
المزهر في علوم اللغة ألغاز أدبية المعلقات السبع  الاعتكاف  تاريخ وحدث  صور من حياة الصحابة
 الخط وقوانين الكتابة شعراء معاصرون ديوان المتنبي  النقد الأدبي مواقع إسلامية نساء حول الرسول
المضاف والمنسوب أوائل فضل القلم كتب ومؤلفين منتديات إسلامية أرقام علماءنا الأجلاء
ِحكم و أمثال أول من نوادر من كان فتاوى في الزكاة

فتاوى في الصيام

المراجع إدارة الموقع أرشيف الجامعة شروط المشاركة غرائب الاتفاق قصص الأنبياء