ومن ذلك قولهم أعمد من سيد قتله قومه
أي هل زاد على هذا فهذا من مشكل الكلام الذي لم يفسر بعد وقال ابن ميادة من الطويل
 

وأعمد من قوم كفاهم أخوهم

صدام الأعادي حين فلت نيوبها

قال الخليل وغيره معناه هل زدنا على أن كفينا إخواننا
وقال ابو ذؤيب من الكامل
 

صخب الشوارب لا يزال كأنه

عبد لآل أبي ربيعة مسبع

فقوله ( مسبع ) ما فسر حتى الآن تفسيرا شافيا
ومن هذا الباب قولهم يا عيد مالك ويا هيء مالك وياشيء مالك ولم يفسروا قولهم صه
وويهك
وإنيه