النوع السابع معرفة طرق الأخذ والتحمل 39

تابع

ويلي ذلك أن يقول حدثني فلان وحدثنا فلان ويستحسن حدثني إذا حدث وهو وحده وحدثنا إذا حدث وهو مع غيره
وقال ثعلب في أماليه حدثنا ابن الأعرابي قال حدثني شيخ عن محمد بن سعيد الأموي عن عبد الملك بن عمير قال كنت عند الحجاج بن يوسف فقال لرجل من أهل الشأم هل أصابك مطر قال نعم أصابني مطر اسال الآكام وأدحض التلاع وخرق الرجع فجئتك في مثل مجر الضبع
ثم سأل رجلا من أهل الحجاز هل أصابك مطر قال نعم سقتني

الأسمية فغيبت الشفار وأطفئت النار وتشكت النساء وتظالمت المعزى واحتلبت الدرة بالجرة
ثم سأل رجلا من أهل فارس فقال نعم ولا أحسن كما قال هؤلاء إلا أني لم أزل في ماء وطين حتى وصلت إليك
وقال حدثني أبو بكر بن الأنباري عن أبي العباس عن ابن الأعرابي قال يقال لحن الرجل يلحن لحنا فهو لاحن إذا أخطأ
ولحن يلحن لحنا فهو لحن أصاب وفطن
وقال ثعلب في أماليه حدثنا أبو سعيد عبد الله بن شبيب حدثنا أبو العالية قال قلت للغنوي ما كان لك بنجد قال ساحات فيح وعين هزاهز واسعة مرتكض المحبر
قلت فما أخرجك عنها قال إن بني عامر جعلوني على جنديرة أعينهم يريدون أن يحفظوا دمية )
أي يقتلوني سرا
وقال حدثنا عمر بن شيبة حدثنا إبراهيم حدثنا عبد العزيز بن أبي ثابت حدثنا محمد بن عبد العزيز عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال أول من قال ( أما بعد ) كعب بن لؤي وهو أول من سمى يوم الجمعة الجمعة وكان يقال له العروبة
وقال القالي في أماليه حدثنا أبو بكر بن الأنباري قال حدثنا الحسن بن عليل العنزي قال حدثني مسعود بن بشر عن وهب بن جرير عن الوليد بن يسار

الخزاعي قال قال عمرو بن معد يكرب لعمر بن الخطاب رضي الله عنه يا أمير المؤمنين أأبرام بنو مخزوم قال وما ذاك قال تضيفت خالد بن الوليد فأتى بقوس وثور وكعب
قال إن في ذلك لشبعة
قلت لي أو لك قال لي ولك
قال حلا يا أمير المؤمنين فيما تقول وإني لآكل الجذع عن الإبل أنتقيه عظما عظما وأشرب التبن من اللبن رثيئة وصريفا
قال القالي القوس البقية من التمر تبقى في الجلة والثور القطعة من الأقط والكعب القطعة من السمن
والعرب تقول حلا في الأمر تكرهه بمعنى كلا
والتبن أعظم الأقداح
وقال القالي حدثنا أبو بكر بن الأنباري قال حدثني أبي عن أحمد بن عبيد أنه قال أحجم المرء عن الأمر إذا كع وأحجم إذا أقدم
وقال القالي حدثني أبو عمر الزاهد حدثنا أبو العباس ثعلب عن ابن الأعرابي قال العرب تقول ماء قراح وخبز قفار لا أدم معه وسويق جاف وهو الذي لم يلت بسمن ولا زيت وحنظل مبسل وهو أن يؤكل وحده
وقال حدثني غير واحد عن أصحاب أبي العباس ثعلب عنه أنه قال كل شيء يعز حين ينزر إلا العلم فإنه يعز حين يغزر
وقال القالي حدثنا أبو بكر بن دريد قال حدثنا أبو حاتم عن الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء عن راوية كثير قال كنت مع جرير وهو يريد الشأم فقال أنشدني لأخي مليح - يعني كثيرا - فأنشدته حتى انتهيت إلى قوله من الطويل
 

بقول يحل العصم سهل الأباطح وأدنيتني حتى إذا ما استبيتنى
وغادرت ما غادرت بين الجوانح توليت عني حين لا لي مذهب


فقال لولا أنه لا يحسن لشيخ مثلي النخير لنخرت حتى يسمع هشام على سريره
- ويلي ذلك أخبرني فلان واخبرنا فلان ويستحسن الإفراد حالة الأفرد والجمع حالة الجمع كما تقدم  
 

قال ثعلب في أماليه أخبرنا أبو المنهال قال أخبرنا أبو زيد قال السانح الذي يليك ميامنه إذا مر من طير أو ظبي أو غيره والبارح الذي يليك مياسره إذا مر بك وإن استقبلك فهو ناطح وإن استدبرك استدبارا فهو قعيد وإن مر معترضا قريبا فهو الذابح وأنشد للخطيم من الطويل
 

بشؤمي يديه والشواحج بالفجر بريحا وشر الطير ما كان بارحا


يريد وشرها الشواحج بالفجر يريد الغربان وقال في مصارد هذه الجواري وهي تمر به فيزجرها وكلها عندهم طائر في موضع الزجر وإن كان ظبيا أو غيره سنح يسنح سنوحا وسنحا وبرح يبرح بروحا وبرحا ونطح ينطح نطحا وقعد الطائر مكسورة العين يقعد قعدا وذبح يذبح ذبحا قال أبو زيد وإنما قال الحظيم بريحا على لفظ سنيح وذبيح وقعيد
- ويلي ذلك أن يقول قال لي فلان قال ثعلب في أماليه قال لي يعقوب قال لي ابن الكلبي بيوت العرب ستة قبة من أدم ومظلة من شعر وخباء من صوف وبجاد من وبر وخيمة من شجر وأقنة من حجر
ويلي ذلك أن يقول قال فلان بدون لي قال ثعلب في أماليه قال أبو المنهال قال أبو زيد لست أقول قالت العرب إلا إذا سمعته من هؤلاء بكر بن هوازن وبني كلاب وبني هلال أو من عالية السافلة أو سافلة العالية وإلا لم أقل ( قالت العرب )
قال وعرضت قوله على الأخفش صاحب الخليل وسيبويه في النحو فجعل يقول قال يونس حدثني الثقة عن العرب قلت له من الثقة قال أبو زيد فقلت له فما لك لا تسميه قال هو حي بعد فأنا لا أسميه

 

 

أخبار الحمقى والمغفلين السحر الحلال السيرة النبوية الصفحة الرئيسة
كفاية المتحفظ في اللغة  ألفية ابن مالك ألقاب خالدة  الإعجاز في القرآن
المزهر في علوم اللغة ألغاز أدبية المعلقات السبع  الاعتكاف  تاريخ وحدث  صور من حياة الصحابة
 الخط وقوانين الكتابة شعراء معاصرون ديوان المتنبي  النقد الأدبي مواقع إسلامية نساء حول الرسول
المضاف والمنسوب أوائل فضل القلم كتب ومؤلفين منتديات إسلامية أرقام علماءنا الأجلاء
ِحكم و أمثال أول من نوادر من كان فتاوى في الزكاة

فتاوى في الصيام

المراجع إدارة الموقع أرشيف الجامعة شروط المشاركة غرائب الاتفاق قصص الأنبياء