النوع الثامن معرفة المصنوع 50

تابع

وقال لنا أبو الحسن المعيدي هذا البيت مصنوع وقد وقفت عليه وفتشت شعره كله فلم أجده فيه
وفي شرح التسهيل لأبي حيان أنشد خلف الأحمر من مجزوء الرمل
 
لو رأيت القوم شنا قل لعمرو يابن هند
كل ما كنت تمنى لرأت عيناك منهم
من هنا وهنا إذ أتتنا فيلق شهباء
سيرا مطمئنا وأتت دوسر الملحاء
أحاد واثنا ومضى القوم إلى القوم
وخماسا فأطعنا وثلاثا ورباعا
وثمانا فاجتلدنا وسداسا وسباعا
فأصبنا وأصبنا وتساعا وعشارا
قاتلا منهم ومنا لا ترى إلا كميا

قال وذكر غيره أن هذه الأبيات مصنوعة لا يقوم بها حجة
وقال محمد بن سلام زاد الناس في قصيدة أبي طالب التي فيها من الطويل
 
  وأبيض يستسقى الغمام بوجهه

وطولت ( رأيت في كتاب كتبه يوسف بن سعد صاحبنا منذ أكثر من مائة سنة وقد علمت أن قد زاد الناس فيها ) بحيث لا يدري أين منتهاها
وقد سألني الأصمعي عنها فقلت صحيحة
فقال أتدري أين منتهاها قلت لا
وقال المرزوقي في شرح الفصيح حكى الأصمعي قال سألت أبا عمرو عن قول الشاعر من الرجز

 
 

أمهتي خندف والياس أبي


فقال هذا مصنوع وليس بحجة
وأنشد أبو عبيدة في كتاب أيام العرب لهند ابنة النعمان من الوافر
 

فقد جد النفير بعنقفير ألا من مبلغ بكرا رسولا
ونفسي والسرير وذو السرير فليت الجيش كلهم فداكم
فيا نعم البشارة للبشير فإن تك نعمة وظهور قومي


ثم قال أبو عبيدة وهي مصنوعة لم يعرفها أبو بردة ولا أبو الزعراء ولا أبو فراس ولا أبو سريرة ولا الأغطش وسألتهم عنها قبل مخرج إبراهيم بن عبد الله بسنتين فلم يعرفوا منها شيئا وهي مع نقيضة لها أخذت عن حماد الراوية أنشد أبو عبيدة أيضا لجرير من الوافر
 

وقالوا حنو عينك والغرابا وخور مجاشع تركوا لقيطا


ثم قال وهذا البيت مصنوع ليس لجرير

 
 

 

أخبار الحمقى والمغفلين السحر الحلال السيرة النبوية الصفحة الرئيسة
كفاية المتحفظ في اللغة  ألفية ابن مالك ألقاب خالدة  الإعجاز في القرآن
المزهر في علوم اللغة ألغاز أدبية المعلقات السبع  الاعتكاف  تاريخ وحدث  صور من حياة الصحابة
 الخط وقوانين الكتابة شعراء معاصرون ديوان المتنبي  النقد الأدبي مواقع إسلامية نساء حول الرسول
المضاف والمنسوب أوائل فضل القلم كتب ومؤلفين منتديات إسلامية أرقام علماءنا الأجلاء
ِحكم و أمثال أول من نوادر من كان فتاوى في الزكاة

فتاوى في الصيام
المراجع إدارة الموقع أرشيف الجامعة شروط المشاركة غرائب الاتفاق قصص الأنبياء