وقال القالي قال الأصمعي لا تكاد العرب تقول زوجته
وقال يعقوب يقال زوجته وهي قليلة قال الفرزدق من الطويل
 

وإن الذي يسعى ليفسد زوجتي

وفي نوادر أبي زيد شغب عليه لغة في شغب
وهي لغة ضعيفة
وفيها يقال رعف الرجل لغة في رعف وهي ضعيفة
وفي أمالي القالي لغة الحجاز ذأى البقل يذأى وأهل نجد يقولون ذوى يذوي وحكى أهل الكوفة ذوي أيضا وليست بالفصيحة
وفي الصحاح المرزاب لغة من الميزاب وليست بالفصيحة
ولغب بالكسر يلغب لغة ضعيفة في لغب يلغب
والإعراس لغة قليلة في التعريس وهو نزول القوم في السفر من آخر الليل
وفي شرح الفصيح لابن درستويه جمع الأم أمات لغة ضعيفة غير فصيحة والفصيحة أمهات
وفي نوادر أبي محمد يحيى بن المبارك اليزيدي تقول العرب عامة عطس يعطس يكسرون الطاء من يعطس إلا قليلا منهم يقولون يعطس
ويقول أهل الحجاز قتر يقتر ولغة فيها أخرى يقتر بضم التاء وهي أقل اللغات وقال البطليوسي في شرح الفصيح المشهور في كلام العرب ماء ملح ولكن قول العامة مالح لا يعد خطأ وإنما هو لغة قليلة
وقال ابن درستويه في شرح الفصيح قول العامة حرصت بالكسر أحرص لغة

وفيها الزلقوم في بعض اللغات الحلقوم
وفيها العين في بعض اللغات تسمى البصاضة
وفيها شقى في لغة طيىء في معنى شقي ومثله بقى في معنى بقي وبلى في معنى بلي ورضى في معنى رضي
وفيها هبت الريح هبوبا وقالوا هبا وليس في اللغة العالية
وفيها تمتى في معنى تمطى في بعض اللغات
وفيها القرة الضفدع في بعض اللغات
وفيها الغزان الشدقان في بعض اللغات الواحد غز
وفيها الكشة الناصية في بعض اللغات
وفيها اللصت في بعض اللغات اللص
وفيها المصن المتكبر في بعض اللغات
وفيها الضفدعة في بعض اللغات النقاقة
وفيها المنا الذي يوزن به ناقص وذكروا أن قوما من العرب يقولون من ومنان وأمنان وليس بالمأخوذ به
وفيها النملة الصغيرة في بعض اللغات تسمى النمة
وفيها الصفصف العصفور في بعض اللغات
وفيها ذاى العود ليس باللغة العالية والفصيح ذوى
وفيها الصوة في بعض اللغات الأرض ذات الحجارة
وفيها صحبت المذبوح إذا سلخته في بعض اللغات
وفيها الخزب الخزف المعروف في بعض اللغات