وقال ابن درستويه في شرح الفصيح الجص فارسي معرب أبدلت فيه الجيم من كاف أعجمية لا تشبه كاف العرب والصاد من جيم أعجمية وبعضهم يقول القص بالفتح وهو أفصح وهو لغة أهل الحجاز وقال الجواليقي في المعرب إن العرب كثيرا ما يجترئون على الأسماء الأعجمية فيغيرونها بالإبدال قالوا إسماعيل وأصله إشمائيل فأبدلوا لقرب المخرج وقال وقد يبدلون مع البعد من المخرج وقد ينقلونها إلى أبنيتهم ويزيدون وينقصون وقال بعضهم الحروف التي يكون فيها البدل في المعرب عشرة خمسة يطرد إبدالها وهي الكاف والجيم والقاف والباء والفاء وخمسة لا يطرد إبدالها وهي السين والشين والعين واللام والزاي فالبدل المطرد هو في كل حرف ليس من حروفهم كقولهم كربج الكاف فيه بدل من حرف بين الكاف والجيم فأبدلوا فيه الكاف أو القاف نحو قربق أو الجيم نحو جورب وكذلك فرند هو بين الباء والفاء فمرة تبدل منها الباء ومرة تبدل منها الفاء وأما لا يطرد فيه الإبدال فكل حرف وافق الحروف العربية كقولهم إسماعيل أبدلوا السين من الشين والعين من الهمزة وأصله إشمائيل وكذلك قفشليل أبدلوا الشين من الجيم واللام من الزاي والأصل قفجليز وأما القاف في أوله فتبدل من الحرف الذي بين الكاف والجيم وذكر أبو حاتم أن الحاء في الحب بدل من الخاء وأصله في الفارسية خب قال وهذا لم يذكره النحويون وليس بالممتنع وقال أبو عبيد في الغريب المصنف العرب يعربون الشين سينا يقولون نيسابور وهي نيشابور وكذلك الدشت يقولون دست فيبدلونها سينا وفي تذكرة الشيخ تاج الدين بن مكتوم بخطه قال نصر بن محمد بن أبي الفنون النحوي في كتاب أوزان الثلاثي سين العربية شين في العبرية فالسلام شلام واللسان لشان والاسم اشم وقال ابن سيدة في المحكم ليس في كلام العرب شين بعد لام في كلمة عربية محضة الشينات كلها في كلام العرب قبل اللامات ذكر أمثلة من المعرب قال الثعالبي في فقه اللغة فصل - في سياقه أسماء تفرد بها الفرس دون العرب فاضطرت العرب إلى تعريبها أو تركها كما هي ( فمنها الأواني ) من ذلك الكوز ( الجرة ) الإبريق ) الطشت الخوان الطبق القصعة السكرجة ( ومن الملابس ) السمور السنجاب القاقم الفنك الدلق الخز الديباج التاختج الراختج السندس ( ومن الجواهر ) الياقوت الفيروزج ( البجاد ) البلور ( ومن ألوان الخبز ) الكعك الدرمك الجردق السميذ ( الجرمازج ) ومن ألوان الطبيخ والحلاوي السكباج الزيرباج الاسفيداج الطباهج الفالوذج اللوزينج الجوزينج النفرينج ( ومن الأشربة ) الجلاب السكنجبين الجلنجبين ( ومن الأفاوية ) الدارصيني الفلفل الكرويا الزنجبيل الخولنجان القرفة ( ومن الرياحين وما يناسبها ) النرجس البنفسج النسرين الخيري السوسن المرزنجوش الياسمين الجلنار ( ومن الطيب ) المسك العنبر الكافور الصندل القرنفل ( ومما نسبه بعض الأئمة إلى الرومية ) الفردوس وهو البستان القسطاس وهو الميزان السجنجل المرآة البطاقة رقعة ( فيها رقم المتاع ) القرسطون القفار الاصطرلاب معروف القسطناس صلابة الطيب القسطري والقسطار الجهبذ القسطل الغبار القبرس أجود النحاس القنطار اثنا عشر ألف أوقية البطريق القائد القراميد الآجر ) الترياق دواء السموم القنطرة معروفة القيطون البيت الشتوي النقرس والقولنج مرضان سأل علي رضي الله عنه شريحا مسألة فأجابه ( بالصواب ) فقال له قالون أي أصبت - بالرومية