تقدر على سَعة لم يظهر الجودُ	إذا ترفَّعتَ أن تُعطى القليل ولم
فكل ما سدَّ فقراً فهو محمودٌ	بُثّ النَّوال ولا تمنعك قِلَّته
لولا قضاء الذي لم يتّخذ ولدا	قد كنتُ أحسدُ مَن لم يتخذ ولداً
ترِنّ والسَّيف بسَّام بما انفردا	فالقوسُ مُذ زوجوها السَّهم باكيةٌ
ذو الأصل واستولى لئيم المحتِدِ	لا تنكري يا هِندُ إن ذلّ الفتى
والتَّاج معقود برأس الهُدهِد	إن البُزَاة رُؤوسهُنّ عواطلٌ
ولم أدر أن الجودَ من كفّه يُعدِى	لمستُ بكفِّي كفّه أبتغي الغِنى
أو القمرَ السَّاري لألقى المقالدا	فتىً لو يُنادى الشمس ألقتِ قناعها
وما فوق شكري للشَّكور مزيد	رهنتُ يدي بالعجز عن شكر برّه
ولكنّ ما لا يُستطاع شديدُ	ولو أن شيئاً يستطاع استطعته
فإنه سبب للبُغض ما وُجِدا	دَعِ الجدالَ ولا تحفل به أبداً
فقير يقولوا عاجز وبليد	متى ما يرى الناس الغنّى وجاره
ولكنْ أحاظٍ قسّمت وجدود	وليس الغنى والفقرَ من حيلة الفتى
فمطلبها كهلا عليه شديد	إذا المرءُ أعيته المروءة ناشئاً
وصعلوك قوم مات وهو حميد	وكم قد رأينا من غنيٍّ مذمّم
فنجا ومات طبيبه والعوَّدُ	كم من عليل قد تخطَّاه الرَّدى
شهابٌ حريق واقدٌ ثم خامدُ	فلا تحسبنَّ الشر يبقى فإنه
وللخير بعد المؤيسات عوائدُ	وللشرِّ إقلاع وللهمِّ فرجة
وكم أعقبت بعد الرزايا فوائد	وكم أعقبت بعد البلايا مواهب
وكم شامت يوما سيعفوه حاسد	وكم سيء يوماً سيقفونه صالح
إذا كان ممنوعا سبيل الموارد	وفي نظر الصَّادي إلى الماء حسرة
يومان يوم نوى ويوم صدود	ومتى يساعدنا الوصال ودهرنا
تطاردني عن فعله وأُطاردُ	أَهُمُّ بشيء واللّيالي كأنها
والمواضي تصان بالأغماد	ظنَّ بالعجز أن حبسك ذلٌّ
بعد حبس الأرواح في الأجساد	كل حبس يهون عند الليالي