السحر الحلال بناءً على الحروف الأبجدية
السحر الحلال بناءً على الصفحات
46 ( حرف ( الضاد
والصبر للحقّ أحيانا له مضض اصبر على الحق تستعذب مغبَّته
لوعدٍ ولا أني أردت التقاضيا هززتك لا أني ظننتك ناسياً
إلى الهزّ محتاجا وإن كان ماضيا ولكن رأيتُ السيف في حال سلّه
وشِبْتَ فلا تطلب إلى العزِّ منهضا إذا ما ذوى غصن الشباب ولم تَسُدْ
كذلك بعض الشَّر أهون من بعض رضيت ببعض الذلّ خوف جميعه
وبات كلُّ عن أخيه راض لو أنصف الناس استراح القاضي
طبيبٌ يداوي النّاس وهو مريض وغير تقيٍّ يأمر الناس بالُّتقي
وهل يعيد الدَّمع عمراً مضى يبكي على ما فات من عمره
بين المحبّ من المُبغض وفي حالة السُّخط لا في الرضى
أتاك النجاح بها يركض إذا أذِن الله في حاجةٍ
كشارب سمّ في أناء مفضَّض والتذّ ما أهواه والموت دونه
ولست بواجدٍ عِرضاً بعِرضِ ثيابك إن بُلين تجد سواها
لي التَّجارب في ودّ امرئٍ غرضاً جرَّبتُ دهري وأهليه فما تركت
بم كان فيها من بلاءٍ ومن خفض هل الدَّهر إلا ساعة ثم تنقضي
وشرب قراح الماء بالبارد المحض وإنّي لأختار الحياء على الغنى
مكان الرخا يدنو ببذلى له عرضى وألبس أسمال البلاء وقد أرى
فالشرُّ طبع وفيه الخير للعِوضِ لا ترجونَّ دوام الخير من أحدٍ
لأجل ذاتك بل أسداه للغرض ولا تظن امرأً أسدى إليك يداً
وأجعله وقفاً على النفل والفرض سأمنح مالي كلِّ من جاء طالبا
وإمَّا لئيم صنت عن لؤمه عرضي فإمّا كريم صنت بالمال عرضه
منها جليٌّ ومستغمضُ تأنَّ وشاور فإنَّ الأمور
ورأيُ الثلاثة لا ينقضُ فرأيان أفضل من واحدٍ

 

 

 

أخبار الحمقى والمغفلين السحر الحلال السيرة النبوية الصفحة الرئيسة
كفاية المتحفظ في اللغة  ألفية ابن مالك ألقاب خالدة  الإعجاز في القرآن
المزهر في علوم اللغة ألغاز أدبية المعلقات السبع  الاعتكاف  تاريخ وحدث  صور من حياة الصحابة
 الخط وقوانين الكتابة شعراء معاصرون ديوان المتنبي  النقد الأدبي مواقع إسلامية نساء حول الرسول
المضاف والمنسوب أوائل فضل القلم كتب ومؤلفين منتديات إسلامية أرقام علماءنا الأجلاء
ِحكم و أمثال أول من نوادر من كان فتاوى في الزكاة

فتاوى في الصيام

المراجع إدارة الموقع أرشيف الجامعة شروط المشاركة غرائب الاتفاق قصص الأنبياء