مضى ولا تيأس من اللّطف	بالله لا تأس على فائت
فما يفيدك إلا المأثمَ الحلفُ	لا تحلفنّ على صدق ولا كذب
وتاب عمّا قد جناه واقترف	يستوجب العفو الفتى إذا اعترف
فأيّ مكان من مكانك ألطف	إذا كنت في فكري وقلبي ومقلتي
والعين تنظر ما في القلب أو تصف	تبدي عيونهمو ما في قلوبهمِ
ولا علمتُك إلا فوق ما أصف	وما علمتُ لساني كلَّ عن صفة
حتى تصحَّ ومن وفي حتّى تفى	من صحّ قبلك في الهوى ميثاقه
فإنه كاذب وإن حلفا	لا تستمع في قول ذي حسد
ولا كل من أنصفته لك منصف	وما كلّ من تهواه يهواك قلبه
فما تعارف منها فهو مؤتلف	إن النفوس لأجناد مجندة
وأيّ سرور يقتضيه التّكلف	ولم شِهد اللّذات إلا تكلّفاً
والعفو خير شمائل الأشراف	جانٍ جنى ذنباً وأقبل تائباً
ويراه المقرّ بالإنصاف	إن للاعتذار حقاً من العفو
نشاطا فذلك موت خفي	إذا وجد الشيخ في نفسه
له لهبٌ قبل أن ينطفى	ألست ترى أن نور السراج
ودٌّ وهل يُرجي اللّيان من الصفا	العتب ليس بنافع إن لم يكن
أخطّ بأقلامي على الماء أحرفا	إذا أنا عاتبت الملولَ كأنني
مودَّته طبعاً فصارت تكلّفاً	وهبه ارعوى بعد العتاب ألم تكن
والحر يعفو لمن بالذنب يعترف	إن الكرام إذا ما استُعطفوا عطفوا
وفي الوفاء لأخلاق الفتى شرف	والصفح عن مذنب قد تاب مكرمة
ومعاشر الأرذال غير مشرَّف	من عاشر الأشراف عاش مشرّفا
بالثّغر لما صار جلد المصحف	أو ما ترى الجلد الخسيس مقبّلاً
تكن بفضل النفس معروفا	أشكرْ لمن أولاك معروفا
ويذكر عيباً في أخيه قد اختفى	قبيح من الإنسان ينسى عيوبه
وفيه عيوب لو رآها بها اكتفى	فلو كان ذا عقل لما عاب غيره