كفاية المتحفظ في اللغة بناءً على تقسيم المؤلف

كفاية المتحفظ في اللغة بناءً على الصفحات

15
فصل في اللبن

الرسل اسم اللبن
والمغبر بقية اللبن في الضرع وجمعه أغبار
والسيئ اللبن الذي ينزل من الضرع من غير حلب
والفطر الحلب بأطراف الأصابع
والضب والضف الحلب بجميع الكف
والصريف اللبن الحار حين يحلب
فإذا سكنت رغوته فهو الصريح
فإذا أخذ شيئا من التغير فهو خامط
فإذا حذى اللسان فهو قارص
فإذا خثر فهو رائب
فإذا اشتدت حموضة الرائب فهو حازر
فإذا تكبد بعضه على بعض فهو إدل
فإذا خثر جدا وتكبد فهو هدبد
والضريب اللبن الخاثر
والصرب الشديد الحموضة

والرثيئة لبن حليب يصب على حامض ثم يشرب
وكذلك المرضة
والعكيس اللبن يصب على المرق
والنخيسة لبن الضأن يصب على لبن الماعز
والوغير اللبن المسخن
والهجير اللبن الجيد
والسمهج الحلو الدسم
والمحض اللبن إذا لم يخالطه ماء
والمذق والمذيق المخلوط بالماء
فإذا كثر ماؤه فهو الضيح والضياح

و ( السجاح ) أرق من الضياح
وكذلك السمار والخضار
والثمالة رغوة اللبن
والجباب شيء يجتمع فوق لبن الإبل خاصة فيصير كأنه زبد
وليس للبن الإبل زبد
والدواية شيء يعلو اللبن كأنه جلدة
يقال أدويت إذا أكلت الدواية

 

فصل  في الأكل

اللمج الأكل
وكذلك الأزم والعذف
والقضم الأكل بأطراف الأسنان
والخضم الأكل بجميع الفم
والوجبة الأكلة الواحدة في اليوم والليلة
والسلفة واللهنة الشيء من الطعام يتعلل به الانسان قبل الغذاء
والكيص أن يأكل الإنسان وحده
يقال كاص فلان طعامه كيصا إذا انفرد بأكله ورجل كيصي وهو الذي يأكل وحده
والفيه الكثير الأكل
والقتين القليل الأكل
والأرشم الذي يتشمم الطعام ويحرص عليه

والوارش الداخل على طعام القوم ولم يدع إليه وهو الذي يسمى الطفيلي
وان كان ذلك في الشراب فهو الواغل
والضيفن الذي يأتي مع الضيف ولم يدع
ويقال دعا فلان الجفلى والأجفلي إذا عم الدعوة ولم يخص أحدا
والنقري أن يخص بالدعوة قوما بأعيانهم
يقال انتقر في دعوته ينتقر انتقارا

باب في الأشربة

الماء الفرات هو العذب
والنمير هو النامي في الجسد وان كان غير عذب
والشبم الماء البارد
والنقاخ العذب
وكذلك الزلال والسلسل والسلاسل السهل الدخول في الحلق
والشريب الذي فيه شيء من عذوبة وهو يشرب على ما فيه
والشروب دونه وليس يشرب إلا عند الضرورة
والأجاج الماء الملح
يقال ماء أجاج وقعاع ومأج وزعاق إذا كان ملحا
ولا يقال ماء مالح وإنما يقال ملح
وقد قيل يقال ماء مالح وهي لغة شاذة

والصدى العطش يقال رجل صديان وصاد وصد
وكذلك الأوام والغيم واللوح والغليل والغلة والجواد كل ذلك من أسماء العطش
والنشح والنضح الشرب دون الري
والنقع الري
يقال نقعني الماء ونقعت به ( غلتي ) إذا رويت منه
والبغر والبجر أن تكثر من شرب الماء ولا تروى
والنغبة الجرعة من الماء وجمعها نغب
 

 

أخبار الحمقى والمغفلين السحر الحلال السيرة النبوية الصفحة الرئيسة
كفاية المتحفظ في اللغة  ألفية ابن مالك ألقاب خالدة  الإعجاز في القرآن
المزهر في علوم اللغة ألغاز أدبية المعلقات السبع  الاعتكاف  تاريخ وحدث  صور من حياة الصحابة
 الخط وقوانين الكتابة شعراء معاصرون ديوان المتنبي  النقد الأدبي مواقع إسلامية نساء حول الرسول
المضاف والمنسوب أوائل فضل القلم كتب ومؤلفين منتديات إسلامية أرقام علماءنا الأجلاء
ِحكم و أمثال أول من نوادر من كان فتاوى في الزكاة

فتاوى في الصيام

المراجع إدارة الموقع أرشيف الجامعة شروط المشاركة غرائب الاتفاق قصص الأنبياء